حكم أرسطو و ما يقابلها من اشعار المتنبي .. ~

~..حكم أرسطو و ما يقابلها من اشعار المتنبي

قال أرسطو: إذا كانت الشهوة فوق القدرة، كان هلاك النفس دون بلوغها.

قال المتنبي: وإذا كانت النفوس كبارا *** تعبت في مرادها الأجسامُ

– — ——————————-

قال أرسطو: النفوس أغراض لحوادث الزمان.

قال المتنبي: إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ***فأهون ما يمرُّ به الوحولُ

———————————–

قال أرسطو: الألفاظ المنطقية مضرَّة بذوي الجهل لنبوّ إحساسهم عن إدراكها.

قال المتنبي: بذي الغباوة من إنشادها ضررٌ ***كما تضرُّ رياح الوردِ بالجُعَلِ

———————————–

قال أرسطو: الزمان ينشئ ويلاشي، فغنى كل قوم سبب لكون قوم آخرين.

قال المتنبي: بذا قضتِ الأيامُ ما بينَ أهلها ***مصائبُ قومٍ عند قومٍ فوائدُ

———————————–

قال أرسطو: باعتدال الأمزجة وتساوي الإحساس يفرق بين الأشياء وأضدادها.

قال المتنبي: وما انتفاعُ أخي الدنيا بناظره ***إذا استوت عنده الأنوار والظَلمُ

———————————–

قال أرسطو: من لم يردك لنفسه فهو النائي عنك وإن تباعدتَ أنت عنه.

قال المتنبي: إذا ترحلت عن قومٍ وقد قدروا ***إن لا تفارقهم فالراحلون همُ

———————————–

قال أرسطو: من علم أن الفناء مستولٍ على كونه هانت عليه المصائب.

قال المتنبي: والهجرُ أقتلُ لي مما راقبهُ ***أنا الغريقُ فما خوفي من البللِ

———————————–

قال أرسطو: العيان شاهد لنفسه، والاختبار يدخل عليها الزيادة والنقصان.

قال المتنبي: وخذ ما تراه ودعْ شيئًا سمعت بهِ ***في طلعةِ البدر ما يغنيكَ عن زحلِ

———————————–

قال أرسطو: قد يفسد العضو لمصلحة الأعضاء.

قال المتنبي: لعلَّ عتبَك محمودٌ عواقبهُ ***وربما صحَّت الأجسام بالعللِ

———————————–

قال أرسطو: مباينة المتكلف المطبوع كمباينة الحق الباطل.

قال المتنبي: لأن حلمك حلمٌ لا تكلَّفهُ ***ليس التكحل بالعينين كالكحلِ

———————————–

قال أرسطو: علل الأفهام أشدُّ من علل الأجسام.

قال المتنبي: يهون علينا أن تُصاب جسومنا ***وتسلم أعراضٌ لنا وعقولُ

———————————–

قال أرسطو: مَن تخلَّى عن الظلم بظاهر أمره وعنت جوارحه وكان مساكنًا بحواسه فهو ظالم.

قال المتنبي: وإطراقُ طرف العين ليس بنافعٍ ***إذا كان طرف القلب ليس بمطرقِ

———————————–

قال أرسطو: من يجعل الفكر في موضع البديهة فقد أضرَّ بخاطره وكذلك مَن جعل البديهة موضع الفكر.

قال المتنبي: ووضع الندى في موضع السيف بالعلى ***مضرّ كوضع السيف في موضع الندى

———————————–

قال أرسطو: إذا لم تنصرف عن النفس شهواتها ومرادها، فحياتها موت ووجودها عدم .

قال المتنبي: ذلَّ مَن يغبطُ الذليل بعيشٍ ***ربَّ عيشٍ أخفّ منه الحمامُ

———————————–

قال أرسطو: الفرق بين الحلم والعجز أن الحلم لا يكون إلا عن قدرةٍ والعجز لا يكون إلا عن ضعفٍ فلا يسمى العاجز حليمًا وهو عاجز.

قال المتنبي: كل حلمٍ أتى بغير اقتدارٍ ***حجة تلتجئ إليها اللئامُ

———————————–

قال أرسطو: النفس الذليلة لا تجد ألم الهوان، والنفس الكريمة ترى الأشياء بطبعها.

قال المتنبي: مَن يهنَ يسهل الهوان عليه ***ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ

———————————–

قال أرسطو: الجاهل لا يحلو عنده طعم العلم بل يجد له ثقلاً كما تنقل على المريض الأدوية النافعة ويخلو له في فمه غير طعمها.

قال المتنبي: ومن يكُ ذا فمٍ مرٍّ مريض ***يجد مرًّا به الماء الزُلالا

———————————–

قال أرسطو: ليس جمال ظاهر الإنسان مما يستدلُ به على حسن فعله وفضله.

قال المتنبي: لا يعجبنَّ مصونًا حسن بزَّته ***وهل يروق دفينًا جودة الكفنِ

———————————–

قال أرسطو: مَن نظر بعين العقل ورأى عواقب الأمور قبل مواردها لم يجزع لحلولها.

قال المتنبي: عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا ***فلما دهتني لم تزدني بها علمًا

———————————–

قال أرسطو، لا برح الفضل بترك الذمّ ثم التناهي في المدح.

قال المتنبي: ومني استعاد الناس كل غريبةٍ ***فجازوا بترك الذم إن لم يكن حمدُ

———————————–

قال أرسطو، مَن لم يرفع قدره عن قدر الجاهل، رفع الجاهل قدره عليه.

قال المتنبي: إذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقصٍ ***على هبةٍ في مَن له الشكرُ

———————————–

قال أرسطو، مَن أفنى مدته في جمع المال خوف العدم فقد أسلم نفسه إلى العدم.

قال المتنبي: ومن ينفق الساعات في جمع مالهِ ***مخافة فقرٍ فالذي فعل الفقرُ

———————————–

قال أرسطو، الذي لا يعلم بعلّتهِ لا يصل إلى برئهِ.

قال المتنبي: ومن جاهل بي وهو يجهل جهلهُ ***ويجهل علمي أنه بيَ جاهلُ

———————————–

قال أرسطو، حلول الفناء في عظيم الأمور كحلوله في صغيرها.

قال المتنبي: فطعم الموت في أمرٍ حقيرٍ***كطعم الموت في أمرٍ عظيمِ

يسلمو لوووووووولوو

حكم أرسطو و ما يقابلها من اشعار المتنبي .. ~ 3roos28

يسلم مرورك العسل ..

» هكذا تحدث أرسطو .. ~